PREGUNTAS Y RESPUESTAS: ¿ERA SAMUEL O UN DEMONIO QUIEN APARECIÓ A SAUL CUANDO CONSULTÓ A LA ADIVINA EN 1 SAMEUL 28?
¿ERA SAMUEL O UN
DEMONIO QUIEN APARECIÓ A SAUL CUANDO CONSULTÓ A LA ADIVINA EN 1 SAMUEL 28?
Esta
es una interrogante que ha causado polémica en muchos medios cristianos dada la
circunstancia en que se produjo; el hecho de que una adivina haga parte de la
historia donde aparece en espíritu el profeta Samuel es escandaloso; el
propósito de este escrito es dar luz al respecto basándonos en las Escrituras
quienes tienen la autoridad para enseñarnos lo concerniente a ello.
La
cita en cuestión es esta:
1 Samuel 28:7-21
Entonces
Saúl dijo a sus criados: Buscadme una mujer que tenga espíritu de
adivinación, para que yo vaya a ella y
por medio de ella pregunte. Y sus criados le respondieron: He aquí hay una mujer
en Endor que tiene espíritu de adivinación. Y se disfrazó Saúl, y se puso otros
vestidos, y se fue con dos hombres, y vinieron a aquella mujer de noche; y él
dijo: Yo te ruego que me adivines por el espíritu de adivinación, y me hagas
subir a quien yo te dijere. Y la mujer
le dijo: He aquí tú sabes lo que Saúl ha hecho, cómo ha cortado de la tierra a
los evocadores y a los adivinos. ¿Por qué, pues, pones tropiezo a mi vida, para
hacerme morir? Entonces Saúl le juró por Jehová, diciendo: Vive Jehová, que
ningún mal te vendrá por esto. La mujer entonces dijo: ¿A quién te haré
venir? Y él respondió: Hazme venir a
Samuel. Y viendo la mujer a Samuel, clamó en alta voz, y habló aquella mujer a
Saúl, diciendo: ¿Por qué me has engañado? pues tú eres Saúl. Y el rey le dijo:
No temas. ¿Qué has visto? Y la mujer
respondió a Saúl: He visto dioses que suben de la tierra. El le dijo: ¿Cuál es
su forma? Y ella respondió: Un hombre
anciano viene, cubierto de un manto.
Saúl entonces entendió que era Samuel, y humillando el rostro a tierra, hizo
gran reverencia. Y Samuel dijo a Saúl: ¿Por qué me has inquietado haciéndome
venir? Y Saúl respondió: Estoy muy angustiado,
pues los filisteos pelean contra mí,
y Dios se ha apartado de mí, y no me responde más, ni por medio de
profetas ni por sueños; por esto te he llamado,
para que me declares lo que tengo que hacer. Entonces Samuel dijo: ¿Y
para qué me preguntas a mí, si Jehová se
ha apartado de ti y es tu enemigo? Jehová te ha hecho como dijo por medio de
mí; pues Jehová ha quitado el reino de tu mano,
y lo ha dado a tu compañero, David. Como tú no obedeciste a la voz de
Jehová, ni cumpliste el ardor de su ira
contra Amalec, por eso Jehová te ha hecho esto hoy. Y Jehová entregará a Israel
también contigo en manos de los filisteos; y mañana estaréis conmigo, tú y tus hijos; y Jehová entregará también al
ejército de Israel en mano de los filisteos. Entonces Saúl cayó en tierra cuan
grande era, y tuvo gran temor por las palabras de Samuel; y estaba sin fuerzas, porque en todo aquel día y aquella noche no
había comido pan. Entonces la mujer vino a Saúl, y viéndolo turbado en gran manera, le dijo: He aquí que tu sierva ha obedecido a
tu voz, y he arriesgado mi vida, y he
oído las palabras que tú me has dicho.
Para
entenderlo mejor, conozcamos el contexto en que se produce este evento. Dios
nombra a Saúl Rey de Israel por medio del profeta Samuel, en una ocasión Dios
ordena al rey destruir a un pueblo enemigo, mandando de manera clara la
destrucción total: hombres y animales; Saúl al llegar y derrotar al enemigo no
cumple lo establecido y en vez de destruir todo toma los mejores animales y
deja vivir al rey, a lo que Dios molesto lo desecha del reinado escogiendo a
David en su reemplazo. Más adelante los filisteos se levantaron en contra de
Israel, al ver Saúl el campamento enemigo tuvo miedo dada su cantidad por lo
que no sabía qué hacer, procediendo de nuevo a buscar de Dios, cosa común en
muchas personas las cuales se acercan al Señor en el momento de la calamidad,
pero que en buenas circunstancias no se acuerdan de Él, por tanto inquirió los
medios dejados por Dios para consultarle: sueños, Urim(instrumento usado por
sacerdotes para saber la voluntad de Dios) y profetas, pero sin resultados ya
que el Señor no le respondió; de tal manera que en su desesperación se dirige
hacia una adivina que le invoque el espíritu de Samuel para que éste le indique
como debe proceder. La adivina actúa, aparece el espíritu de Samuel y le habla
a Saúl.
Ahora
procedamos a demostrar si era Samuel o no, hay consideraciones a favor y en
contra; como la posición del presente autor es que sí era él, colocaré los
puntos a favor y refutaré los que están en contra.
Consideraciones a
Favor:
1. La
biblia enseña que es Samuel
La primera consideración y la más
importante de todas es que la biblia declara que es Samuel, leamos:
1
Samuel 28:15
Y
Samuel dijo a Saúl: ¿Por qué me has inquietado
haciéndome venir? Y Saúl respondió: Estoy muy angustiado, pues los filisteos pelean contra mí, y Dios
se ha apartado de mí, y no me responde
más, ni por medio de profetas ni por sueños; por esto te he llamado, para que
me declares lo que tengo que hacer.
1
Samuel 28:16
Entonces
Samuel dijo: ¿Y para qué me preguntas a
mí, si Jehová se ha apartado de ti y es
tu enemigo?
1
Samuel 28:20
Entonces
Saúl cayó en tierra cuan grande era, y tuvo gran temor por las palabras de
Samuel; y estaba sin fuerzas, porque en todo aquel día y aquella noche no
había comido pan.
Como podemos observar en la parte subrayada,
el escritor sagrado inspirado por el Espíritu Santo siempre declara que es
Samuel quien habla y quien aparece, nunca deja dudas al respecto; si no hubiera
sido él, las Escrituras expresarían que era un demonio disfrazado de Samuel,
pero nunca afirma tal cosa; a eso se añade que el escritor al conocer la verdad
de que no era el profeta estaría incurriendo en un grave proceder al ocultarlo
y hacerle creer a los lectores que en verdad era el profeta cuando sabía que no
lo era, en otras palabras, le atribuiría una profecía de Dios al demonio, ya
que la aparición del profeta declara unas palabras de parte del Señor. Por
tanto, si tomamos la declaración bíblica tal como fue escrita, nos indica de
manera clara que la aparición en verdad fue la del profeta y no un engaño.
2. La
sorpresa de la adivina al ver a Samuel
1
Samuel 28:12 Versión Reina Valera Contemporánea
Y
cuando la mujer vio a Samuel, lanzó un grito y le dijo a Saúl:
En esta parte de la historia,
recordemos que la adivina le pregunta a Saúl a quien quiere que invoque, a lo
que responde diciendo Samuel; en primer lugar la adivina ya sabía a quién se
encontraría en el momento de la invocación, por lo que no sería sorpresa para
ella, estaba acostumbrada al proceso; sin embargo, en este punto vemos que se
sorprende y lanza un grito, aquí surgen algunas interrogantes ¿Por qué se
sorprende?¿por qué grita? Si ella conocía quien vendría ¿Por qué esa actitud?
Pues la mejor respuesta es que vio algo inesperado, presenció algo que nunca
había visto: Samuel y sus acompañantes que lo traían a la tierra
3. Samuel
surge de la tierra y viene con acompañantes.
Aunque parezca algo irrelevante,
puede implicar muchas cosas. Leamos la cita:
1
Samuel 28:13 Versión Reina Valera Contemporánea
«¡Pero
si tú eres Saúl! ¿Por qué me has engañado?» Y el rey le respondió: «No tengas
miedo. ¿Qué es lo que ves?» Y ella respondió: «Veo dioses que salen de la
tierra.»
En esta cita hay datos interesantes,
el primero es que la adivina mira a varios seres subiendo de la tierra, pero al
final solo aparece Samuel, de aquí podemos sacar varias consideraciones. La
primera es que si fuera un demonio no sería necesario que aparecieran varios ya
que uno solo sería necesario para disfrazarse del profeta, por tanto tendría más
sentido que basándonos en la declaración bíblica de que fue Samuel, Dios
mandara ángeles para que lo sacaran del seol y lo llevaran a la presencia de Saúl,
sabiendo que el seol estaba en el centro de la tierra y allí iban los espíritus
de los muertos tanto buenos como malos, claro está separados unos en el paraíso
y otros en el lugar de tormento; para esto recomiendo leer mi artículo: EL SEOL,
link: http://estudiosbiblicoshernando.blogspot.com.co/2015/02/el-seol-la-palabra-seol-tienesu-origen.html.
Que Dios mandara ángeles tendría
sentido debido a que sería un acto sobrenatural, porque es imposible que un
espíritu salga del seol al menos que tenga la aprobación de Dios, tal como
sucedió con Moisés, el cual había muerto y sin embargo se apareció a Jesús(Deuteronomio
34:5-6, mateo 17:2-3).
A esto se añade que no hay una sola
cita bíblica que declare en cuanto a los demonios o ángeles caídos que su
morada esté en el centro de la tierra, al contrario, muestra que se mueven en
los aires. Un dato que podría tener una relación sería la ocasión en que
Nabucodonosor rey de babilonia echa en el horno a tres fieles israelitas los
cuales son salvados al parecer por un ángel, ya que Nabucodonosor declara lo
siguiente:
Daniel
3:25 Versión Reina Valera Contemporánea
Y
el rey dijo: «Pues yo veo a cuatro jóvenes sueltos, que se pasean en medio del
fuego y sin que sufran daño alguno. ¡Y el aspecto del cuarto joven es como
el de un hijo de los dioses!»
Es natural que un pagano como Nabucodonosor
al ver un ser celestial como los ángeles declare que era un dios, por tanto
esto mismo pudo haber movido a la adivina a llamarlos de esa manera.
4. La
profecía dada por Samuel se cumple exactamente.
Profecía:
1
Samuel 28:19
Y
Jehová entregará a Israel también contigo en manos de los filisteos; y mañana
estaréis conmigo, tú y tus hijos; y Jehová entregará también al ejército de
Israel en mano de los filisteos.
Cumplimiento:
1
Samuel 31:1-2
Los
filisteos, pues, pelearon contra Israel, y los de Israel huyeron delante de los
filisteos, y cayeron muertos en el monte
de Gilboa. Y siguiendo los filisteos a Saúl y a sus hijos, mataron a Jonatán, a Abinadab y a
Malquisúa, hijos de Saúl.
1
Samuel 31:6
Así
murió Saúl en aquel día, juntamente con sus tres hijos, y su escudero, y todos
sus varones.
1Crónicas 10:6
Así murieron Saúl y sus tres hijos;
y toda su casa murió juntamente con él.
Como es de observar, la profecía
dada por Samuel se cumple al pie de la letra, este solo hecho demuestra algo
sobrenatural en las palabras dichas el profeta. Otro aspecto a considerar el cual
fortalece el hecho de que sí fue Samuel quien se apareció es que dicha profecía
está relacionada a algo que un demonio nunca podría hacer y es quitarle la vida
a un ser humano, como dicen las Escrituras:
Ezequiel
18:4
La
persona que peque morirá. Sabed que todas las vidas me pertenecen, tanto la
del padre como la del hijo.
Salmos
24:1
De Jehová es la tierra y su
plenitud; El mundo, y los que en él habitan.
El Señor
es dueño de todas las vidas, por tanto a Él solo pertenece el derecho de
quitarlas; es absurdo pensar que Satanás y sus demonios tengan tal poder, ya
que si fuera así, todos los seres humanos estarían muertos debido a que ese es
su propósito; por tanto, esto da fuerza al hecho de que sí fue Samuel quien
apareció, ya que una profecía así nunca pudo haber sido dada por un demonio debido
a que no conoce el futuro y en este caso no tiene poder sobre la muerte de
alguien y mucho menos pudo ser invento humano dada las precisiones con que se
dijo y cumplió la profecía.
Consideraciones en contra:
Ahora examinaremos aquellas objeciones que niegan
el que Samuel haya sido el que apareció a Saúl, refutando al mismo tiempo dicha
objeción.
1.
Dios no
puede usar a una adivina
En cuanto
a esta objeción es válido decir que la adivinación es una práctica que el Señor
aborrece ya que así lo muestran las Escrituras:
Deuteronomio 18:10-12
No sea hallado en ti quien haga
pasar a su hijo o a su hija por el fuego, ni quien practique adivinación,
ni agorero, ni sortílego, ni hechicero, ni encantador, ni adivino, ni
mago, ni quien consulte a los muertos. Porque es abominación para con Jehová
cualquiera que hace estas cosas, y
por estas abominaciones Jehová tu Dios echa estas naciones de delante de ti.
De tal
manera que no es lógico pensar que Dios va a usar algo que aborrece y prohíbe
para sus propósitos ya que la adivina no usa el poder de Dios para hacer sus prácticas
sino el de Satanás además del evidente hecho que no es posible traer el
espíritu de los muertos a la tierra, siendo que la biblia declara su nula intervención
en la tierra de los vivientes.
Refutación
Hay un aspecto
a considerar y que lo tratamos anteriormente: la sorpresa de la adivina al ver
el espíritu; como se explicó, esto demuestra que en verdad era Samuel debido a
que tal sorpresa no se hubiera producido si en verdad fuera un engaño o
demonio. Por tanto, el espíritu de Samuel no apareció por el poder de Satanás
que usaba la adivina, sino que el Señor en ese momento quiso hacer surgir al
profeta, de tal manera que emergiera por el poder de Dios y no por el de Satanás.
Es notable el ver que en ocasiones cuando personas estaban en prácticas que
eran desagradables al Señor, precisamente en ese momento actuaba para corregir
o predecir su ruina; un ejemplo se da cuando Belsasar usa los vasos utilizados
en el Templo de Dios para embriagarse con sus invitados a lo que aparece una
mano en el aire escribiendo ciertas palabras que predecían la ruina del rey
(Daniel 5), hacían algo desagradable a Dios y sin embargo eso no impidió que el
Señor interviniera.
A esto se
debe añadir que el hecho de demostrar que un demonio no puede predecir el
futuro y mucho menos tener poder sobre la vida de los hombres para declarar qué
día van a morir, da garantía que fue una manifestación del verdadero Samuel y
que la profecía proviene de Dios dada las circunstancias que así lo aprueban;
por tanto es prueba de que en verdad fue el profeta y que apareció por poder de
Dios ya que es el único capaz de tal suceso.
2.
Dios no
le respondió a Saúl por medio de las vías que enseña la biblia como los sueños,
profetas y Urim, por tanto no pudo responderle en ese momento.
1
Samuel 28:6
Y
consultó Saúl a Jehová; pero Jehová no le respondió ni por sueños, ni por Urim,
ni por profetas.
Según el relato bíblico, Saúl
queriendo saber la voluntad de Dios en cuanto a la batalla usó los medios que
enseñaba la biblia para conocer sus designios, sin embargo no obtuvo respuesta;
por tanto busco una adivina que le hiciese traer a Samuel, de tal manera que no
pudo ser el profeta quien apareciere ya que Dios nunca respondió a Saúl por los
medios que El dejo y mucho menos lo haría por una adivina.
Refutación
Hay un detalle que no se tiene en
cuenta, y es que Saúl al invocar a Samuel nunca quiso saber cuál era la voluntad
de Dios, no lo estaba consultando a Él, deseaba que el profeta le indicara como
proceder; leamos:
1
Samuel 28:15 Versión Reina Valera Contemporánea
Y
Samuel le dijo a Saúl:«¿Por qué me molestas? ¿Por qué me haces venir?» Saúl le
respondió: «Es que estoy muy angustiado. Los filisteos me están atacando y Dios
se ha apartado de mí. Ya no me responde, ni por medio de profetas ni en sueños.
Por eso te he llamado, para que me aconsejes lo que debo hacer.»
De tal manera que Saúl quería el
consejo de Samuel y nunca buscó a la adivina para consultar al Señor. Que Dios
le haya respondido en ese momento pues ya entra en su soberana voluntad, el
cual actúa de la forma que quiere en los momentos que así desea. El hecho de
que haya sido Samuel quien le declarara la profecía demuestra la determinación
del Señor en la ruina del rey, además de ser un golpe fuerte para el recibir
esas palabras de parte de aquel que lo consagró en el reinado y a quien este
estimaba mucho; de tal manera que Dios no responde a Saúl por los medios
regulares y cuando éste quiere buscar una ayuda externa que le dé esperanzas,
aun esas puertas el Señor se las cierra para que se percate de su ruina.
3. La
profecía no se cumplió en realidad.
Profecía:
1
Samuel 28:19
Y
Jehová entregará a Israel también contigo en manos de los filisteos; y
mañana estaréis conmigo, tú y tus hijos; y Jehová entregará también al
ejército de Israel en mano de los filisteos.
Incumplimiento:
2
Samuel 2:10
De
cuarenta años era Is-boset hijo de Saúl cuando comenzó a reinar sobre
Israel, y reinó dos años. Solamente los de la casa de Judá siguieron a
David.
Según este argumento la profecía de
Samuel indica que morirían Saúl y sus hijos, sin embargo tiempo después de la muerte
del rey aparece un hijo de él reclamando el reino, de tal forma que todos sus
hijos no murieron y la profecía no se cumplió.
Refutación
Para comprender qué ocurrió debemos
conocer el contexto en que se dijo la profecía, ya que si no lo hacemos podemos
llegar a errores. En el libro de 1 Samuel cuando se habla de los hijos de Saúl
se nombran a los siguientes:
1
Samuel 14:49
Y
los hijos de Saúl fueron Jonatán, Isúi y Malquisúa.
Y los nombres de sus dos hijas eran, el
de la mayor, Merab, y el de la menor, Mical.
Sin embargo en esta otra cita se
nombra a otro:
1
Crónicas 8:33
Ner
engendró a Cis, Cis engendró a Saúl, y Saúl engendró a Jonatán, Malquisúa,
Abinadab y Es-baal.
Como puede darse cuenta en las dos
listas hay diferencias, la primera es que Isúi es llamado Abinadab, cosa común
en la antigüedad en la que las personas tenían varios nombres, es claro que
este hijo de Saúl era conocido por los dos nombres. La segunda diferencia es
que en una lista se nombran tres hijos, mientras que en otra cuatro.
En apariencia se muestra como una contradicción
bíblica, pero solo es aparente, para dar luz al respecto debemos saber que en
la antigüedad en ocasiones cuando se nombraba una familia se colocaban a
aquellos que estaban bajo la autoridad de la cabeza de la casa, esto es del
Padre, pero un hijo con casa propia, o sea emancipado no podía ser considerado
como dependiente; de tal manera que en las citas en cuestión, la primera hace
referencia a los hijos que vivían bajo la autoridad y mismo techo que Saúl, y
en la segunda a su genealogía, a los hijos que tuvo, no a aquellos que estaban
bajo su autoridad. Una cita que también demuestra esto es donde relata la
muerte de Saúl y sus hijos:
1Crónicas 10:6
Así murieron Saúl y sus tres hijos;
y toda su casa murió juntamente con él.
Si usted analiza se dará cuenta que
narra la muerte de toda la casa de Saúl, pudiéramos creer que hace referencia a
todo su linaje, pero como leímos en una cita anterior, eso no ocurrió, hacía
referencia a aquella familia que vivía bajo su techo y autoridad; por tanto la
profecía se enfocó en ese aspecto, si no lo tomamos así, caemos en el error de
declarar que la biblia se equivocó al afirmar que toda la familia de Saúl murió
cuando no aconteció así. Un dato importante a considerar, es que en 1 Samuel
siempre se nombran tres hijos de Saúl, mostrando que en el contexto del libro
se tiene en cuenta a esos tres y no al cuarto, el cual se menciona en una lista
genealógica donde tenía que aparecer aunque no viviera con Saúl.
Otro punto importante es que según el
contexto de lo dicho por Samuel se está haciendo referencia a la batalla y se
da a entender que Saúl y sus hijos morirían en ella, por tanto la profecía se
relaciona con aquellos hijos que vivían con Saúl y que irían con él a la batalla;
el cuarto hijo al no vivir con él y no ir a la batalla no aplicaba en la profecía.
4. Satanás
puede dar profecías que se cumplan, por tanto esa aparición fue un demonio.
Deuteronomio
13:1-3
Cuando
se levantare en medio de ti profeta, o
soñador de sueños, y te anunciare señal
o prodigios, y si se cumpliere la señal o prodigio que él te anunció, diciendo: Vamos en pos de dioses ajenos, que
no conociste, y sirvámosles; no darás oído a las palabras de tal profeta, ni al
tal soñador de sueños; porque Jehová vuestro Dios os está probando, para saber
si amáis a Jehová vuestro Dios con todo vuestro corazón, y con toda vuestra
alma.
En las Escrituras hay dos formas de
conocer a los falsos profetas: la primera indica que el falso profeta declara
una profecía y ésta no se cumple, la segunda es que sí se cumple la profecía
dicha, pero esa persona no busca de Dios sino que incita a apartarse de Él; por
tanto, la profecía dicha por el espíritu de Samuel no indica que haya sido en
verdad él y que Dios la haya dado.
Refutación
El segundo caso nombrado se cumple
en ciertas ocasiones en las cuales se prestan las condiciones, ya que Satanás
al no conocer el futuro, en el momento que inspira una profecía para que se efectúe
debe crear las condiciones para que se cumpla; un ejemplo seria el que un
profeta maligno le declarara a alguien el lugar de una posesión perdida, en
este caso satanás sabia el lugar de dicho objeto. Otro ejemplo son las señales
que puede producir con su poder o propiciar ciertas situaciones de poca
trascendencia, pero el caso que estamos tratando es muy distinto ya que la
profecía está fundamentada en la muerte de varias personas, siendo así, satanás
nunca pudo haber dicho la profecía debido a que no tiene el poder sobre las
vidas de los hombres porque les pertenecen a Dios y Él es el único con la
autoridad de determinar el final de cada quien como demostramos en un ítem anterior.
Por tanto, aunque satanás y sus
demonios puedan dar profecías para que se cumplan, estas son limitadas, cosa
contraria a la que dio Samuel ya que su cumplimiento solo podía venir de Dios
el cual tiene en sus manos el día final de cada ser viviente, determinando así
que la profecía venia de Dios y que en realidad era Samuel quien la declaraba.
A esto se puede añadir que el propósito
de Dios para permitir que una profecía venida de un demonio o falso profeta se
cumpla es probar a sus hijos, como Saúl había sido abandonado por Dios, dicha
prueba no tiene sentido, por tanto es una razón más para creer que sí fue Samuel
quien emergió.
Nota: si alguno tiene inquietudes con
respecto al tema expuesto anteriormente, puede comunicarse conmigo.
Atentamente:
Hernando Álvarez.
Correo:siloh83@hotmail.com
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PUEDES HACERLO LLENANDO EL FORMULARIO EN LA COLUMNA DERECHA, PERO SI ESTAS
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ORIGEN DEL MINISTERIO DE ALABANZA
ORIGEN DEL MINISTERIO
DE ALABANZA
La
alabanza a Dios es una de las expresiones más hermosas que el ser humano puede
mostrar; allí manifiesta su amor, gratitud y exaltación a Aquel que lo libró de
las tinieblas para llevarlo a una vida en luz. En nuestros días la alabanza ha
tomado un lugar de gran importancia, de tal manera que las iglesia poseen grupos
que comúnmente usan instrumentos musicales con el fin de darle belleza al canto;
es un ministerio dedicado a tal propósito, por tal motivo es importante conocer
cuál es el su origen.
El
termino alabanza según el diccionario
de la real academia de la lengua española significa: Manifestar el aprecio o la admiración por algo o por alguien,
poniendo de relieve sus cualidades o méritos. Asimismo
proviene del hebreo ְּהִלָּה tejilá que
significa elogio; especialmente
(concretamente) himno, alabada,
alabanza, alegría, canto, loor, maravillosas hazañas; y del griego ἔπαινος
épainos: elogio;
concretamente cosa recomendable:-
alabanza. (Diccionario
Strong). De tal manera que la alabanza hace referencia al elogio y exaltación
que en nuestro caso le hacemos a Dios, por lo general va acompañado de un ritmo
musical para darle más belleza.
Asimismo
adorar según el diccionario de la
real academia de la lengua española significa: 1. Reverenciar o rendir culto a un ser que se considera de naturaleza divina. 3. Amar con extremo. 6. Tener puesta la estima o veneración en una persona o cosa. Solo tomé algunas definiciones
acordes al tema que estamos tratando. Adorar se traduce del término hebreo shajah (שָׁחָה),
«adorar, postrarse, bajarse, inclinarse» y del griego proskuneo (προσκυνέ), hacer reverencia, dar
obediencia a (de pros, hacia, y
kuneo, besar). Es la palabra
que con más frecuencia se traduce adorar. (Diccionario expositivo de
palabras del antiguo y Nuevo testamento W. E. Vine), por ende, la adoración se
refiere a amar, hacer reverencia, dar obediencia, no tanto es una canción, es
más una forma de vivir.
Teniendo
las definiciones claras, es necesario saber el origen de dicho ministerio. Para
iniciar debemos conocer que toda creación inicia en Dios, y esto incluye la
alabanza y adoración, la biblia no lo muestra de una manera directa, sino que
lo revela a través de la formación del hombre, como está escrito:
Job
38:7
Cuando
alababan todas las estrellas del alba, Y se regocijaban todos los hijos de Dios?
La expresión estrellas del alba en muchos pasajes es sinónimo de
los ángeles del Señor, como se muestra:
Daniel 8:10
Y
se engrandeció hasta el ejército del cielo; y parte del ejército y de las
estrellas echó por tierra, y las pisoteó.
Apocalipsis 12:4
y su cola arrastraba la tercera parte de las
estrellas del cielo,
y las arrojó sobre la tierra. Y el
dragón se paró frente a la mujer que estaba para dar a luz, a fin de devorar a
su hijo tan pronto como naciese.
El texto de Job al hablar de estrellas e hijos de Dios o ángeles
utiliza un recurso literario que en hebreo es llamado paralelismo sinónimo el
cual era usado en la poesía por los hebreos, ésta no consiste en la forma en
que se escucha, sino en su significado, se colocan de manera paralela
diferentes palabras equivalentes, como encontramos en algunos salmos:
Salmos 19:1 Los cielos cuentan la gloria
de Dios, Y el firmamento anuncia la obra de sus manos.
De tal manera que los ángeles alababan al Señor desde antes de la
creación del hombre, por tanto, el ser humano nunca puede atribuirse la
creación de la alabanza a Dios. Ahora miremos otros textos donde nos muestran
alabanzas en los cielos:
Apocalipsis
4:9-11
Y los
cuatro seres vivientes tenían cada uno seis alas, y alrededor y por dentro
estaban llenos de ojos; y no cesaban día y noche de decir: Santo, santo,
santo es el Señor Dios Todopoderoso, el que era, el que es, y el que ha de
venir. Y siempre
que aquellos seres vivientes dan gloria y honra y acción de gracias al que está sentado en el trono, al que vive por
los siglos de los siglos, los veinticuatro ancianos se postran delante del
que está sentado en el trono, y adoran
al que vive por los siglos de los siglos,
y echan sus coronas delante del trono, diciendo: Señor, digno eres
de recibir la gloria y la honra y el poder; porque tú creaste todas las cosas,
y por tu voluntad existen y fueron creadas.
Isaías
6:2
Por
encima de él había serafines; cada uno tenía seis alas; con dos cubrían sus
rostros, con dos cubrían sus pies, y con dos volaban. Y el uno al otro daba
voces, diciendo: Santo, santo, santo,
Jehová de los ejércitos; toda la tierra está llena de su gloria.
Lucas
2:13-14
Y repentinamente apareció con el
ángel una multitud de las huestes celestiales, que alababan a Dios, y
decían: ¡Gloria a Dios en las alturas, Y en la tierra paz, buena voluntad para
con los hombres! ¡Gloria a Dios en las alturas, Y en la tierra paz, buena
voluntad para con los hombres!
Con esta base se puede evidenciar que la alabanza es algo habitual en
el reino celestial, los ángeles adoran y alaban al Señor, por tanto su
existencia va mucho más atrás con relación a nuestra creación, pero no sabemos
qué tanto, eso ya se encuentra entre los misterios de Dios. Hay una cita que no
añadí dado que tiene cierto inconveniente, dicho pasaje es muy conocido, leámoslo:
Ezequiel
28:13
En Edén, en el
huerto de Dios estuviste; de toda piedra
preciosa era tu vestidura; de cornerina, topacio,
jaspe, crisólito, berilo y ónice; de zafiro,
carbunclo, esmeralda y oro; los primores de tus tamboriles y flautas
estuvieron preparados para ti en el día de tu creación.
La cita anterior fue dicha para el rey de Tiro, al cual Dios compara a
satanás, siendo este pasaje revelador en cuanto a su creación y caída; la parte
subrayada resalta unos instrumentos musicales preparados para el momento de la creación
de lucifer que en ese periodo claro está aún era bueno y no se había rebelado,
de allí se concluye que satanás estaba en la alabanza celestial, sin embargo,
la expresión que estamos analizando no aparece en ciertas versiones antiguas
como la septuaginta y ciertos manuscritos, pero sí la podemos encontrar en el
texto masorético hebreo y documentos de Qumrán; la posición del presente autor
es que sí es válida dada la confiabilidad de los escritos donde se encuentra, pero
para evitar la controversia me baso en textos incuestionables.
Tomando el pasaje donde Ezequiel habla de los instrumentos musicales
preparados para satanás en su creación podemos fortalecer la afirmación de que
en el cielo antes de la formación del hombre ya existía la alabanza, por tanto
no se limita a nuestro medio y tiempo y su origen se encuentra en Dios.
A continuación encontramos que después de la formación del hombre, hubo
personas interesadas en la música
Génesis
4:21
Y
el nombre de su hermano fue Jubal, el cual fue padre de todos los que tocan
arpa y flauta.
No tenemos conocimiento si Jubal creo instrumentos musicales para
alabar al Señor, pero sí sabemos que fue inspirado por Dios para hacerlo, ya
que en el cielo encontramos instrumentos usados con ese propósito:
Apocalipsis
14:2-3
Y
oí una voz del cielo como estruendo de muchas aguas, y como sonido de un gran trueno; y la voz que oí era como de arpistas que
tocaban sus arpas. Y cantaban un cántico nuevo delante del trono, y delante de los cuatro seres vivientes, y de los ancianos; y nadie podía aprender el cántico sino
aquellos ciento cuarenta y cuatro mil que fueron redimidos de entre los de la
tierra.
Apocalipsis
5:8
Y
cuando hubo tomado el libro, los cuatro
seres vivientes y los veinticuatro ancianos se postraron delante del Cordero; todos
tenían arpas, y copas de oro llenas
de incienso, que son las oraciones de
los santos;
Y sabiendo que Dios le enseña al hombre ciencia, no es raro que le haya
inspirado a Jubal a inventar instrumentos que le exaltarían a El:
Salmos
94:10
El
que castiga a las naciones, ¿no reprenderá? ¿No sabrá el que enseña al
hombre la ciencia?
Isaías
28:24-29
¿Acaso el que ara para sembrar se pasa todo el día
abriendo surcos y rompiendo terrones? Más bien, en cuanto ha igualado la
superficie derrama el eneldo, siembra el comino, pone el trigo en hileras, la
cebada en su lugar y la avena en el surco apropiado. Y es que su Dios lo
instruye y le enseña lo correcto, pues al eneldo no se le pasa el trillo,
ni al comino se le pasa la rueda de carreta; más bien, el eneldo se sacude con
un palo, y el comino con una vara. El grano sí se trilla, pero no siempre; ni
tampoco se le pasa la rueda de la carreta ni se quiebra con los dientes del
trillo. Estos conocimientos provienen también del Señor de los ejércitos.
Sus consejos son maravillosos, y grande es su sabiduría.
Después de la Creación de los instrumentos musicales, los hombres
temerosos los usaban para exaltar al Señor, pero quien organizó y estructuró de
una manera ordenada ese servicio fueron David y algunos profetas por orden de
Dios:
2
Crónicas 29:25
Ezequías
también puso en el templo del Señor levitas con címbalos, salterios y arpas, en
obediencia al mandamiento de David, de Gad, vidente del rey, y del profeta
Natán, porque ese mandamiento procedía del Señor por medio de sus profetas.
David vivió siglos después que Moisés recibiera la ley, de tal manera
que estos mandatos no hacen parte ni están sujetos a ella, siendo así, no están
sometidas a ciertos tiempos, no podemos argumentar que si ya no estamos en la
ley perdió validez tal práctica mandada por Dios, debido a que su fundamento se
encuentra en la voluntad divina y en el agrado de Dios a tal obra y no a la
ley. Por tal razón no hay ningún impedimento que en las iglesias de hoy se
organicen grupos que alaben al Señor con instrumentos musicales de una manera
organizada.
La forma en que David y los profetas organizaron la alabanza en el
templo es la siguiente:
Los
únicos encargados para alabar en el Templo eran los levitas
1 Crónicas 15:16
Asimismo dijo David a los
principales de los levitas, que designasen de sus hermanos a cantores con
instrumentos de música, con salterios y arpas y címbalos, que resonasen y
alzasen la voz con alegría.
1 Crónicas 16:4
Y puso delante del arca de Jehová
ministros de los levitas, para que recordasen y confesasen y loasen a Jehová
Dios de Israel:
Para
hacer memoria, los levitas eran una tribu de Israel escogida por Dios con el
único propósito de que le sirviesen en el culto a Él, de estos servidores seleccionó
David para el ministerio de alabanza; gracias a Jesús el servicio a Dios ya no está
limitado a una tribu, sino lo contrario, aquel que se dispone puede servir ya
que a todos los que creemos nos ha permitido ser sacerdotes, algo que en la
antigüedad era para unos pocos:
Apocalipsis 1:5-6
y de Jesucristo el testigo fiel, el
primogénito de los muertos, y el soberano de los reyes de la tierra. Al que nos
amó, y nos lavó de nuestros pecados con su sangre, y nos hizo reyes y
sacerdotes para Dios, su Padre; a él sea gloria e imperio por los siglos de
los siglos. Amén.
Numero de
cantores en el Templo
1 Crónicas 23:1-5
Siendo, pues, David
ya viejo y lleno de días, hizo a Salomón su hijo rey sobre Israel. Y juntando a
todos los principales de Israel, y a los sacerdotes y levitas, fueron contados
los levitas de treinta años arriba; y fue el número de ellos por sus cabezas,
contados uno por uno, treinta y ocho mil. De éstos, veinticuatro mil para
dirigir la obra de la casa de Jehová, y
seis mil para gobernadores y jueces. Además, cuatro
mil porteros, y cuatro mil para alabar a Jehová, dijo David,
con los instrumentos que he hecho para tributar alabanzas.
El número
de levitas que estaban asignados para la alabanza y adoración en el Templo es
muestra de la importancia que tenía este servicio ante los ojos de Dios y es
algo a tener en cuenta en nuestras iglesias de hoy.
Los
levitas cantores moraban en el Templo y servían únicamente en la alabanza
1 Crónicas 9:33
También había cantores, jefes de familias de los levitas, los cuales moraban en las cámaras del templo,
exentos de otros servicios, porque de día y de noche estaban en aquella obra.
Esta
disposición muestra la importancia de la alabanza en el Templo de tal manera
que habían personas especificas dedicadas exclusivamente a alabar y adorar al
Señor, sin embargo esto ocurre dado el contexto en que se hizo, Israel era el
pueblo escogido por Dios, tenía la obligación de guardar los mandamientos
divinos, no tenían el encargo de convertir al judaísmo a las demás naciones;
por tanto el que existieran levitas con la única función de alabar era algo
natural, no obstante, en el nuevo pacto, uno de los principales mandatos de
Jesús es predicar el evangelio y buscar que se conviertan todos los hombres,
una orden dada a todos los creyentes, de tal manera que la posición en que un
servidor de la alabanza no tenga otra función que alabar queda sin sentido.
Mateo 28:19
Por tanto, id, y
haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y
del Hijo, y del Espíritu Santo;
El hecho
de que los levitas tuvieran su morada en el templo también dependía del
contexto, ya que ellos solo vivían para servir al Señor, en el caso actual, los
ministros de alabanza no están obligados precisamente a residir en la iglesia,
ya que no es una norma, además que en nuestro contexto es más beneficioso vivir
en comunidad y ser testimonio a los demás que estar aislados.
Los
cantores eran santos, muchos de ellos profetizaban
1 Crónicas 25:1-2
Asimismo David y los jefes del
ejército apartaron para el ministerio a los hijos de Asaf, de Hemán y de
Jedutún, para que profetizasen con arpas, salterios y címbalos; y el
número de ellos, hombres idóneos para la obra de su ministerio, fue: De
los hijos de Asaf: Zacur, José, Netanías
y Asarela, hijos de Asaf, bajo la dirección de Asaf, el cual profetizaba bajo
las órdenes del rey.
Esta cita
nos muestra la existencia de profetas entre los cantores, de tal manera que el Espíritu
Santo se manifestaba precisamente mediante los cantos al Señor, mostrando así su
importancia y agrado ante El. Dado el alto grado de santidad mostrado por los
cantores, en el momento de ejecutar las alabanzas la gloria del Señor descendía
sobre ellos, algo a tener en cuenta para nosotros hoy:
2 Crónicas 5:12-14
y los levitas cantores, todos los de Asaf, los de Hemán, y los de
Jedutún, juntamente con sus hijos y sus hermanos, vestidos de lino fino, estaban
con címbalos y salterios y arpas al oriente del altar; y con ellos ciento
veinte sacerdotes que tocaban trompetas. Cuando sonaban, pues, las
trompetas, y cantaban todos a una, para alabar y dar gracias a Jehová: y a
medida que alzaban la voz con trompetas y címbalos y otros instrumentos de
música, y alababan a Jehová, diciendo:
Porque él es bueno, porque su misericordia es para siempre: entonces la casa
se llenó de una nube, la casa de Jehová. Y no podían los sacerdotes estar allí
para ministrar, por causa de la nube; porque la gloria de Jehová había llenado
la casa de Dios.
Éstas son algunas características que David y los
profetas usaron para organizar el ministerio de alabanza en el Templo de
Jerusalén, muchas de ellas aún se usan hoy en nuestras iglesias y muestran que
no está mal hablar de un ministerio de alabanza, que tiene sustento bíblico y
que a Dios le es grato dicha organización en el momento de alabarle.
En el nuevo testamento no encontramos esta
organización, tal vez el contexto en que se formó la iglesia primitiva no lo
permitía sino que cada creyente adoraba al Señor, no sabemos a ciencia cierta
el porqué, pero esto no indica que dicha organización en la alabanza a Dios no
le agrade, como ya se demostró no era algo temporal como la ley, era posterior
a ella. Empero, sí encontramos citas donde se nos habla de la alabanza en los
creyentes:
Efesios
5:19
hablando entre vosotros con salmos, con
himnos y cánticos espirituales, cantando y alabando al Señor en vuestros
corazones;
Colosenses 3:16
La palabra de Cristo more en
abundancia en vosotros, enseñándoos y exhortándoos unos a otros en toda
sabiduría, cantando con gracia en vuestros corazones al Señor con salmos e
himnos y cánticos espirituales.
Apocalipsis
5:8-9
Y cuando hubo tomado el libro, los
cuatro seres vivientes y los veinticuatro ancianos se postraron delante del
Cordero; todos tenían arpas, y copas de oro llenas de incienso, que son las oraciones de los santos; y
cantaban un nuevo cántico, diciendo: Digno eres de tomar el libro y de abrir
sus sellos; porque tú fuiste inmolado, y con tu sangre nos has redimido para
Dios, de todo linaje y lengua y pueblo y nación;
A esto se
puede añadir lo que conocemos acerca del ministerio: El termino ministerio según
el diccionario de la real academia de la lengua española tiene su origen del latín ministerium 'servicio',
Cargo, empleo, oficio u ocupación.
Este término proviene del hebreo abodah (עֲבידָה),
«trabajo; labores, servicio» y del griego diakonia (διακονία), oficio
y obra del diakonos, servicio, ministerio. (Diccionario expositivo de palabras
del antiguo y Nuevo testamento W. E. Vine) por lo que un ministro es un
servidor; aquellos que hacen parte de un grupo de alabanza en una iglesia se
les podría llamar ministros de alabanza ya que ofrecen un servicio a la iglesia
guiándola en la alabanza al Señor como está escrito:
1
Crónicas 25:6
Y
todos éstos estaban bajo la dirección de su padre en la música, en la casa de
Jehová, con címbalos, salterios y arpas,
para el ministerio del templo de Dios. Asaf, Jedutún y
Hemán estaban por disposición del rey.
No
obstante, cualquier hermano que alaba al Señor no sería llamado ministro ya que
no es un servicio en sí el que está prestando, está exaltando a su Dios,
adorándolo mas no sirviéndole a Él o a su prójimo, cosa contraria a aquellos
que lo hacen al dirigir la alabanza en una congregación.
Nota: si alguno tiene inquietudes con
respecto al tema expuesto anteriormente, puede comunicarse conmigo.
Atentamente:
Hernando Álvarez.
Correo:siloh83@hotmail.com
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