ORIGEN DEL MINISTERIO DE ALABANZA

ORIGEN DEL MINISTERIO DE ALABANZA

La alabanza a Dios es una de las expresiones más hermosas que el ser humano puede mostrar; allí manifiesta su amor, gratitud y exaltación a Aquel que lo libró de las tinieblas para llevarlo a una vida en luz. En nuestros días la alabanza ha tomado un lugar de gran importancia, de tal manera que las iglesia poseen grupos que comúnmente usan instrumentos musicales con el fin de darle belleza al canto; es un ministerio dedicado a tal propósito, por tal motivo es importante conocer cuál es el su origen.

El termino alabanza según el diccionario de la real academia de la lengua española significa: Manifestar el aprecio o la admiración por algo o por alguien, poniendo de relieve sus cualidades o méritos. Asimismo proviene del hebreo ְּהִלָּה tejilá que significa elogio; especialmente (concretamente) himno, alabada, alabanza, alegría, canto, loor, maravillosas hazañas; y del griego ἔπαινος épainos: elogio; concretamente cosa recomendable:- alabanza. (Diccionario Strong). De tal manera que la alabanza hace referencia al elogio y exaltación que en nuestro caso le hacemos a Dios, por lo general va acompañado de un ritmo musical para darle más belleza.

Asimismo adorar según el diccionario de la real academia de la lengua española significa: 1. Reverenciar o rendir culto a un ser que se considera de naturaleza divina. 3. Amar con extremo. 6. Tener puesta la estima o veneración en una persona o cosa. Solo tomé algunas definiciones acordes al tema que estamos tratando. Adorar se traduce del término hebreo shajah (שָׁחָה), «adorar, postrarse, bajarse, inclinarse» y del griego proskuneo (προσκυνέ), hacer reverencia, dar obediencia a (de pros, hacia, y kuneo, besar). Es la palabra que con más frecuencia se traduce adorar. (Diccionario expositivo de palabras del antiguo y Nuevo testamento W. E. Vine), por ende, la adoración se refiere a amar, hacer reverencia, dar obediencia, no tanto es una canción, es más una forma de vivir.

Teniendo las definiciones claras, es necesario saber el origen de dicho ministerio. Para iniciar debemos conocer que toda creación inicia en Dios, y esto incluye la alabanza y adoración, la biblia no lo muestra de una manera directa, sino que lo revela a través de la formación del hombre, como está escrito:

      Job 38:7 

Cuando alababan todas las estrellas del alba, Y se regocijaban todos los hijos de Dios?

La expresión estrellas del alba en muchos pasajes es sinónimo de los ángeles del Señor, como se muestra:

      Daniel 8:10 

Y se engrandeció hasta el ejército del cielo; y parte del ejército y de las estrellas echó por tierra, y las pisoteó.

      Apocalipsis 12:4

 y su cola arrastraba la tercera parte de las estrellas del cielo, y las arrojó sobre la tierra.  Y el dragón se paró frente a la mujer que estaba para dar a luz, a fin de devorar a su hijo tan pronto como naciese.

El texto de Job al hablar de estrellas e hijos de Dios o ángeles utiliza un recurso literario que en hebreo es llamado paralelismo sinónimo el cual era usado en la poesía por los hebreos, ésta no consiste en la forma en que se escucha, sino en su significado, se colocan de manera paralela diferentes palabras equivalentes, como encontramos en algunos salmos:

      Salmos 19:1  Los cielos cuentan la gloria de Dios, Y el firmamento anuncia la obra de sus manos.

De tal manera que los ángeles alababan al Señor desde antes de la creación del hombre, por tanto, el ser humano nunca puede atribuirse la creación de la alabanza a Dios. Ahora miremos otros textos donde nos muestran alabanzas en los cielos:

      Apocalipsis 4:9-11

Y los cuatro seres vivientes tenían cada uno seis alas, y alrededor y por dentro estaban llenos de ojos; y no cesaban día y noche de decir: Santo, santo, santo es el Señor Dios Todopoderoso, el que era, el que es, y el que ha de venir. Y siempre que aquellos seres vivientes dan gloria y honra y acción de gracias al que está sentado en el trono, al que vive por los siglos de los siglos, los veinticuatro ancianos se postran delante del que está sentado en el trono,  y adoran al que vive por los siglos de los siglos,  y echan sus coronas delante del trono, diciendo: Señor, digno eres de recibir la gloria y la honra y el poder; porque tú creaste todas las cosas, y por tu voluntad existen y fueron creadas.

      Isaías 6:2

Por encima de él había serafines; cada uno tenía seis alas; con dos cubrían sus rostros, con dos cubrían sus pies, y con dos volaban. Y el uno al otro daba voces, diciendo: Santo, santo,  santo, Jehová de los ejércitos; toda la tierra está llena de su gloria.

      Lucas 2:13-14

Y repentinamente apareció con el ángel una multitud de las huestes celestiales, que alababan a Dios, y decían: ¡Gloria a Dios en las alturas, Y en la tierra paz, buena voluntad para con los hombres! ¡Gloria a Dios en las alturas, Y en la tierra paz, buena voluntad para con los hombres!

Con esta base se puede evidenciar que la alabanza es algo habitual en el reino celestial, los ángeles adoran y alaban al Señor, por tanto su existencia va mucho más atrás con relación a nuestra creación, pero no sabemos qué tanto, eso ya se encuentra entre los misterios de Dios. Hay una cita que no añadí dado que tiene cierto inconveniente, dicho pasaje es muy conocido, leámoslo:

      Ezequiel 28:13

En Edén,  en el huerto de Dios estuviste;  de toda piedra preciosa era tu vestidura;  de cornerina,  topacio,  jaspe,  crisólito,  berilo y ónice;  de zafiro,  carbunclo,  esmeralda y oro;  los primores de tus tamboriles y flautas estuvieron preparados para ti en el día de tu creación.

La cita anterior fue dicha para el rey de Tiro, al cual Dios compara a satanás, siendo este pasaje revelador en cuanto a su creación y caída; la parte subrayada resalta unos instrumentos musicales preparados para el momento de la creación de lucifer que en ese periodo claro está aún era bueno y no se había rebelado, de allí se concluye que satanás estaba en la alabanza celestial, sin embargo, la expresión que estamos analizando no aparece en ciertas versiones antiguas como la septuaginta y ciertos manuscritos, pero sí la podemos encontrar en el texto masorético hebreo y documentos de Qumrán; la posición del presente autor es que sí es válida dada la confiabilidad de los escritos donde se encuentra, pero para evitar la controversia me baso en textos incuestionables.

Tomando el pasaje donde Ezequiel habla de los instrumentos musicales preparados para satanás en su creación podemos fortalecer la afirmación de que en el cielo antes de la formación del hombre ya existía la alabanza, por tanto no se limita a nuestro medio y tiempo y su origen se encuentra en Dios.

A continuación encontramos que después de la formación del hombre, hubo personas interesadas en la música

      Génesis 4:21

Y el nombre de su hermano fue Jubal, el cual fue padre de todos los que tocan arpa y flauta.

No tenemos conocimiento si Jubal creo instrumentos musicales para alabar al Señor, pero sí sabemos que fue inspirado por Dios para hacerlo, ya que en el cielo encontramos instrumentos usados con ese propósito:

      Apocalipsis 14:2-3

Y oí una voz del cielo como estruendo de muchas aguas,  y como sonido de un gran trueno;  y la voz que oí era como de arpistas que tocaban sus arpas. Y cantaban un cántico nuevo delante del trono,  y delante de los cuatro seres vivientes,  y de los ancianos;  y nadie podía aprender el cántico sino aquellos ciento cuarenta y cuatro mil que fueron redimidos de entre los de la tierra.

      Apocalipsis 5:8

Y cuando hubo tomado el libro,  los cuatro seres vivientes y los veinticuatro ancianos se postraron delante del Cordero; todos tenían arpas,  y copas de oro llenas de incienso,  que son las oraciones de los santos;

Y sabiendo que Dios le enseña al hombre ciencia, no es raro que le haya inspirado a Jubal a inventar instrumentos que le exaltarían a El:

      Salmos 94:10

El que castiga a las naciones, ¿no reprenderá? ¿No sabrá el que enseña al hombre la ciencia?

      Isaías 28:24-29

¿Acaso el que ara para sembrar se pasa todo el día abriendo surcos y rompiendo terrones? Más bien, en cuanto ha igualado la superficie derrama el eneldo, siembra el comino, pone el trigo en hileras, la cebada en su lugar y la avena en el surco apropiado. Y es que su Dios lo instruye y le enseña lo correcto, pues al eneldo no se le pasa el trillo, ni al comino se le pasa la rueda de carreta; más bien, el eneldo se sacude con un palo, y el comino con una vara. El grano sí se trilla, pero no siempre; ni tampoco se le pasa la rueda de la carreta ni se quiebra con los dientes del trillo. Estos conocimientos provienen también del Señor de los ejércitos. Sus consejos son maravillosos, y grande es su sabiduría.

Después de la Creación de los instrumentos musicales, los hombres temerosos los usaban para exaltar al Señor, pero quien organizó y estructuró de una manera ordenada ese servicio fueron David y algunos profetas por orden de Dios:

      2 Crónicas 29:25

Ezequías también puso en el templo del Señor levitas con címbalos, salterios y arpas, en obediencia al mandamiento de David, de Gad, vidente del rey, y del profeta Natán, porque ese mandamiento procedía del Señor por medio de sus profetas.

David vivió siglos después que Moisés recibiera la ley, de tal manera que estos mandatos no hacen parte ni están sujetos a ella, siendo así, no están sometidas a ciertos tiempos, no podemos argumentar que si ya no estamos en la ley perdió validez tal práctica mandada por Dios, debido a que su fundamento se encuentra en la voluntad divina y en el agrado de Dios a tal obra y no a la ley. Por tal razón no hay ningún impedimento que en las iglesias de hoy se organicen grupos que alaben al Señor con instrumentos musicales de una manera organizada.

La forma en que David y los profetas organizaron la alabanza en el templo es la siguiente:

      Los únicos encargados para alabar en el Templo eran los levitas

1 Crónicas 15:16

Asimismo dijo David a los principales de los levitas, que designasen de sus hermanos a cantores con instrumentos de música, con salterios y arpas y címbalos, que resonasen y alzasen la voz con alegría.

1 Crónicas 16:4

Y puso delante del arca de Jehová ministros de los levitas, para que recordasen y confesasen y loasen a Jehová Dios de Israel:

Para hacer memoria, los levitas eran una tribu de Israel escogida por Dios con el único propósito de que le sirviesen en el culto a Él, de estos servidores seleccionó David para el ministerio de alabanza; gracias a Jesús el servicio a Dios ya no está limitado a una tribu, sino lo contrario, aquel que se dispone puede servir ya que a todos los que creemos nos ha permitido ser sacerdotes, algo que en la antigüedad era para unos pocos:

Apocalipsis 1:5-6

y de Jesucristo el testigo fiel, el primogénito de los muertos, y el soberano de los reyes de la tierra. Al que nos amó, y nos lavó de nuestros pecados con su sangre, y nos hizo reyes y sacerdotes para Dios, su Padre; a él sea gloria e imperio por los siglos de los siglos.  Amén.

      Numero de cantores en el Templo

1 Crónicas 23:1-5

Siendo,  pues,  David ya viejo y lleno de días, hizo a Salomón su hijo rey sobre Israel. Y juntando a todos los principales de Israel, y a los sacerdotes y levitas, fueron contados los levitas de treinta años arriba; y fue el número de ellos por sus cabezas, contados uno por uno, treinta y ocho mil. De éstos, veinticuatro mil para dirigir la obra de la casa de Jehová,  y seis mil para gobernadores y jueces. Además,  cuatro mil porteros, y cuatro mil para alabar a Jehová,  dijo David,  con los instrumentos que he hecho para tributar alabanzas.

El número de levitas que estaban asignados para la alabanza y adoración en el Templo es muestra de la importancia que tenía este servicio ante los ojos de Dios y es algo a tener en cuenta en nuestras iglesias de hoy.

      Los levitas cantores moraban en el Templo y servían únicamente en la alabanza

1 Crónicas 9:33

También había cantores,  jefes de familias de los levitas,  los cuales moraban en las cámaras del templo, exentos de otros servicios, porque de día y de noche estaban en aquella obra.

Esta disposición muestra la importancia de la alabanza en el Templo de tal manera que habían personas especificas dedicadas exclusivamente a alabar y adorar al Señor, sin embargo esto ocurre dado el contexto en que se hizo, Israel era el pueblo escogido por Dios, tenía la obligación de guardar los mandamientos divinos, no tenían el encargo de convertir al judaísmo a las demás naciones; por tanto el que existieran levitas con la única función de alabar era algo natural, no obstante, en el nuevo pacto, uno de los principales mandatos de Jesús es predicar el evangelio y buscar que se conviertan todos los hombres, una orden dada a todos los creyentes, de tal manera que la posición en que un servidor de la alabanza no tenga otra función que alabar queda sin sentido.

Mateo 28:19

Por tanto,  id,  y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo;

El hecho de que los levitas tuvieran su morada en el templo también dependía del contexto, ya que ellos solo vivían para servir al Señor, en el caso actual, los ministros de alabanza no están obligados precisamente a residir en la iglesia, ya que no es una norma, además que en nuestro contexto es más beneficioso vivir en comunidad y ser testimonio a los demás que estar aislados.

      Los cantores eran santos, muchos de ellos profetizaban

1 Crónicas 25:1-2

Asimismo David y los jefes del ejército apartaron para el ministerio a los hijos de Asaf, de Hemán y de Jedutún, para que profetizasen con arpas, salterios y címbalos; y el número de ellos, hombres idóneos para la obra de su ministerio, fue: De los hijos de Asaf: Zacur, José,  Netanías y Asarela, hijos de Asaf, bajo la dirección de Asaf, el cual profetizaba bajo las órdenes del rey.

Esta cita nos muestra la existencia de profetas entre los cantores, de tal manera que el Espíritu Santo se manifestaba precisamente mediante los cantos al Señor, mostrando así su importancia y agrado ante El. Dado el alto grado de santidad mostrado por los cantores, en el momento de ejecutar las alabanzas la gloria del Señor descendía sobre ellos, algo a tener en cuenta para nosotros hoy:

2 Crónicas 5:12-14

y los levitas cantores,  todos los de Asaf, los de Hemán, y los de Jedutún, juntamente con sus hijos y sus hermanos, vestidos de lino fino, estaban con címbalos y salterios y arpas al oriente del altar; y con ellos ciento veinte sacerdotes que tocaban trompetas. Cuando sonaban, pues, las trompetas, y cantaban todos a una, para alabar y dar gracias a Jehová: y a medida que alzaban la voz con trompetas y címbalos y otros instrumentos de música,  y alababan a Jehová, diciendo: Porque él es bueno, porque su misericordia es para siempre: entonces la casa se llenó de una nube, la casa de Jehová. Y no podían los sacerdotes estar allí para ministrar, por causa de la nube; porque la gloria de Jehová había llenado la casa de Dios.

Éstas son algunas características que David y los profetas usaron para organizar el ministerio de alabanza en el Templo de Jerusalén, muchas de ellas aún se usan hoy en nuestras iglesias y muestran que no está mal hablar de un ministerio de alabanza, que tiene sustento bíblico y que a Dios le es grato dicha organización en el momento de alabarle.

En el nuevo testamento no encontramos esta organización, tal vez el contexto en que se formó la iglesia primitiva no lo permitía sino que cada creyente adoraba al Señor, no sabemos a ciencia cierta el porqué, pero esto no indica que dicha organización en la alabanza a Dios no le agrade, como ya se demostró no era algo temporal como la ley, era posterior a ella. Empero, sí encontramos citas donde se nos habla de la alabanza en los creyentes:

      Efesios 5:19

hablando entre vosotros con salmos, con himnos y cánticos espirituales, cantando y alabando al Señor en vuestros corazones;

      Colosenses 3:16

La palabra de Cristo more en abundancia en vosotros, enseñándoos y exhortándoos unos a otros en toda sabiduría, cantando con gracia en vuestros corazones al Señor con salmos e himnos y cánticos espirituales.

      Apocalipsis 5:8-9

Y cuando hubo tomado el libro, los cuatro seres vivientes y los veinticuatro ancianos se postraron delante del Cordero; todos tenían arpas, y copas de oro llenas de incienso,  que son las oraciones de los santos; y cantaban un nuevo cántico, diciendo: Digno eres de tomar el libro y de abrir sus sellos; porque tú fuiste inmolado, y con tu sangre nos has redimido para Dios, de todo linaje y lengua y pueblo y nación;

A esto se puede añadir lo que conocemos acerca del ministerio: El termino ministerio según el diccionario de la real academia de la lengua española tiene su origen del latín ministerium 'servicio', Cargo, empleo, oficio u ocupación. Este término proviene del hebreo abodah (עֲבידָה), «trabajo; labores, servicio» y del griego diakonia (διακονία), oficio y obra del diakonos, servicio, ministerio. (Diccionario expositivo de palabras del antiguo y Nuevo testamento W. E. Vine) por lo que un ministro es un servidor; aquellos que hacen parte de un grupo de alabanza en una iglesia se les podría llamar ministros de alabanza ya que ofrecen un servicio a la iglesia guiándola en la alabanza al Señor como está escrito:

1 Crónicas 25:6

Y todos éstos estaban bajo la dirección de su padre en la música, en la casa de Jehová,  con címbalos, salterios y arpas, para el ministerio del templo de Dios. Asaf, Jedutún y Hemán estaban por disposición del rey.

No obstante, cualquier hermano que alaba al Señor no sería llamado ministro ya que no es un servicio en sí el que está prestando, está exaltando a su Dios, adorándolo mas no sirviéndole a Él o a su prójimo, cosa contraria a aquellos que lo hacen al dirigir la alabanza en una congregación.

Nota: si alguno tiene inquietudes con respecto al tema expuesto anteriormente, puede comunicarse conmigo.

Atentamente:

Hernando Álvarez.

Correo:siloh83@hotmail.com

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