PREGUNTAS Y RESPUESTAS: ¿TIENE VALIDEZ LA ELECCIÓN DE MATÍAS COMO APÓSTOL EN REEMPLAZO DE JUDAS?

¿TIENE VALIDEZ LA ELECCIÓN DE MATÍAS COMO APÓSTOL EN REEMPLAZO DE JUDAS?

En nuestros días ha surgido cierta inquietud en cuanto a la validez de la escogencia de Matías como apóstol en reemplazo de Judas, tal vez en consideración al apóstol Pablo como alguien con mayor mérito para ese puesto; sin embargo, es de examinar que antes de la elección de Pablo para el apostolado nuestro Señor había escogido a otros, tales como Jacobo o Santiago quien era hermano del Señor, posiblemente Bernabé, Judas también hermano del Señor, entre otros (para un estudio más profundo al respecto lea El ministerio apostólico ¿vigente hoy? http://estudiosbiblicoshernando.blogspot.com.co/2015/05/el-ministerio-apostolico-vigente-hoy.html), por tanto, si alguien fuera el sucesor cronológico de Judas exceptuando a Matías, Pablo seria el menos opcionado siendo que fue el último apóstol en ser elegido.

Examinemos el texto bíblico que nos relata la elección de Matías como apóstol sucesor de Judas:

      Hechos 1:16-26 

Varones hermanos, era necesario que se cumpliese la Escritura en que el Espíritu Santo habló antes por boca de David acerca de Judas, que fue guía de los que prendieron a Jesús,  y era contado con nosotros, y tenía parte en este ministerio. Este,  pues, con el salario de su iniquidad adquirió un campo, y cayendo de cabeza, se reventó por la mitad,  y todas sus entrañas se derramaron. Y fue notorio a todos los habitantes de Jerusalén, de tal manera que aquel campo se llama en su propia lengua, Acéldama, que quiere decir, Campo de sangre. Porque está escrito en el libro de los Salmos: Sea hecha desierta su habitación, Y no haya quien more en ella; y: |par  Tome otro su oficio.  (21)  Es necesario,  pues,  que de estos hombres que han estado juntos con nosotros todo el tiempo que el Señor Jesús entraba y salía entre nosotros, comenzando desde el bautismo de Juan hasta el día en que de entre nosotros fue recibido arriba, uno sea hecho testigo con nosotros, de su resurrección. Y señalaron a dos: a José, llamado Barsabás, que tenía por sobrenombre Justo, y a Matías. Y orando, dijeron: Tú, Señor, que conoces los corazones de todos,  muestra cuál de estos dos has escogido, para que tome la parte de este ministerio y apostolado, de que cayó Judas por transgresión, para irse a su propio lugar. Y les echaron suertes, y la suerte cayó sobre Matías; y fue contado con los once apóstoles.

Para analizar la pregunta en cuestión debemos tener en cuenta ciertos aspectos. Primero que todo, en el momento de la escogencia de Matías por los apóstoles éstos ya tenían al Espíritu Santo que los guiaba, leamos esta cita para confirmación:

      Juan 20:20-22

Y cuando les hubo dicho esto, les mostró las manos y el costado. Y los discípulos se regocijaron viendo al Señor. Entonces Jesús les dijo otra vez: Paz a vosotros. Como me envió el Padre, así también yo os envío. Y habiendo dicho esto, sopló, y les dijo: Recibid el Espíritu Santo.

Este pasaje bíblico nos muestra lo acontecido después de la resurrección, y cómo nuestro Señor se le aparece a sus discípulos, procediendo después a soplar sobre ellos al Espíritu Santo; tal vez no obtuvieron el mismo poder y llenura que en pentecostés, pero recibieron al Espíritu el cual fue otorgado para que nos guiará a la verdad.

A esto añadimos el hecho de que el apóstol Pedro cita una profecía acerca del reemplazo de Judas

      Hechos 1:16-21

Varones hermanos, era necesario que se cumpliese la Escritura en que el Espíritu Santo habló antes por boca de David acerca de Judas, que fue guía de los que prendieron a Jesús, y era contado con nosotros, y tenía parte en este ministerio... Porque está escrito en el libro de los Salmos: Sea hecha desierta su habitación, Y no haya quien more en ella; y: Tome otro su oficio. Es necesario, pues, que de estos hombres que han estado juntos con nosotros todo el tiempo que el Señor Jesús entraba y salía entre nosotros,

Es dudoso que el apóstol Pedro tomara citas de las Escrituras y les atribuyera profecías donde no las había, y sobre todo mostrar que dicha profecía era inspirada por el Espíritu Santo. A esto puedo añadir que no sería lógico en el sentido que si los apóstoles se equivocaron al elegir a Matías como reemplazo de Judas, tiempo después el evangelista Lucas recibiera esta información de ellos mismos y que estos aprobarán su colocación en el libro y sobre todo que no declararán que fue un error.

A estos argumentos es necesario añadir que los apóstoles antes de pentecostés permanecían en oración al Señor, además, este proceso fue hecho después de los 40 días en que Jesús se les apareció para enseñarles; considero que un hecho apresurado hubiera sido hacerlo acto seguido a la resurrección de Jesús y no muchos días después y sin la consulta previa al Señor:

      Hechos 1:14

Todos éstos perseveraban unánimes en oración y ruego, con las mujeres, y con María la madre de Jesús, y con sus hermanos.

También es interesante notar que el escritor sagrado Lucas es específico al hablar de los apóstoles en su número antes del ingreso de Matías y después:

Antes

      Lucas 24:9

y volviendo del sepulcro, dieron nuevas de todas estas cosas a los once, y a todos los demás.

      Lucas 24:33

Y levantándose en la misma hora, volvieron a Jerusalén, y hallaron a los once reunidos, y a los que estaban con ellos,

      Hechos 1:13 Versión Reina Valera Contemporánea

Cuando llegaron a Jerusalén, subieron al aposento alto, donde se hallaban Pedro, Jacobo, Juan, Andrés, Felipe, Tomás, Bartolomé, Mateo, Jacobo hijo de Alfeo, Simón el Zelote y Judas, el hermano de Jacobo. En esta cita el escritor enumera a todos los apóstoles, los cuales en ese momento son once.

Después

      Hechos 1:26

Y les echaron suertes, y la suerte cayó sobre Matías; y fue contado con los once apóstoles.

      Hechos 2:14

Entonces Pedro, poniéndose en pie con los once, alzó la voz y les habló diciendo: Varones judíos, y todos los que habitáis en Jerusalén, esto os sea notorio, y oíd mis palabras.

      Hechos 6:2

Entonces los doce convocaron a la multitud de los discípulos, y dijeron: No es justo que nosotros dejemos la palabra de Dios, para servir a las mesas.

Es de notar cómo Lucas hace la diferencia en el antes de la inclusión de Matías y después, donde lo nombra haciendo parte del apostolado y entre los doce como a uno entre iguales. Esto debe responder aquella falsa teoría que considera la ilegitimidad del apóstol Matías y del error de los apóstoles los cuales ya tenían al Espíritu Santo al declarar una profecía donde no la había y a no tener la integridad de reconocer su error tiempo después cuando el escritor de los hechos elaboraba el libro.

Nota: si alguno tiene inquietudes con respecto al tema expuesto anteriormente, puede comunicarse conmigo.

Atentamente:

Hernando Álvarez.

Correo:siloh83@hotmail.com

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